古建筑寺廟設計寺院建設的基本原則

古建筑寺廟設計寺院建設的基本原則,大略有兩條:一是繼承傳統,二是應機弘法。傳統必先繼承,名山祖庭,應基本依舊制修復,在寺廟建筑設計風格、園林規劃、佛像塑畫等方面,宜古香古色,保護佛寺的文物價值,造成一種古而常新、清凈脫俗的梵剎氣氛,現代化的建筑、商業性的設施,應盡量置于正院之外。旅游觀光的寺院,須努力維持秩序,嚴禁男喧女鬧、喝酒抽煙、播放靡靡之音,保持莊嚴清凈。還須從應機弘法的需要出發,對傳統寺院格局巧作取舍,增加必要的新設施。一所能適應新時代弘法需要的寺院,應具備四個中心的設施和功能。

        一、四眾學修的中心

        今天的寺院,再不僅是出家眾居止修道的場所,而應是僧俗四眾學修佛法的中心。據此,殿堂寮舍的建造、布局,和佛像的塑畫,應本諸佛世和唐代禪宗叢林的原則,主要滿足修學的需要,佛殿、佛像可適當減少、集中,羅漢堂、伽藍殿等可以不設,中小佛寺,以一大殿集中供三方佛、四大菩薩、十六羅漢即可,佛菩薩像寧可少,但須塑畫精良,符合法度,這是佛寺修建中畫龍點睛之一著。法堂、禪堂、客寮等為僧俗修學服務的殿堂寮舍,應予擴大,客寮、僧舍,不妨用西式樓房,建于正院之側,客寮與僧舍、男居與女居分開。坐禪打七,應成為寺院最重要的修持活動,因修禪者根機不等,禪堂應不止于一處,還應有小型禪室及個人閉關之關房。藏經樓下,應設有佛教圖書館、閱覽室,方便四眾閱讀。還應辟有供四眾交流學修心得的會議室、佛學咨詢室、復印室等。

        二、佛教教育的中心

        開展佛教教育,提高廣大佛教徒的佛學水平,培養弘法人才,應列為寺院的一項重要的長期性工作。教育的范圍,不應僅限于僧尼,而應普及于廣大在家佛弟子。雖然不一定所有寺院都開辦佛學院,但起碼應經常舉辦佛學學習班、講習班、學修經驗交流會等,開展佛學研討與佛法咨詢、函授。為此服務的大小型教室、會議室、宿舍等,當規劃入建設藍圖。

        三、弘揚佛教文化的中心

        通過音像、美術、書法等載體,廣泛傳播佛法的信息,把佛法滲透于人們的文藝、娛樂生活,是現代弘法的一個重要方便法門。寺院應盡量發揮這方面的有利條件,把寺廟辦成有吸聚力量的佛教文化活動中心。有文物古跡的,應妥善保管利用,加以說明講解,文物多的寺院應辟有文物展覽室。將死的文物變為活物,讓人們通過它們了解與其有關的佛教歷史、教義。寺院應在祖師殿設有本寺歷史的介紹,及祖師、大德的行業、遺物、遺著的展覽。寺院廊壁,可辦壁報、黑板報,展出有關佛教的圖片攝影、連環畫等,通俗形象地宣講佛法,流通教務信息。還可舉辦佛教內容的書畫、雕塑、攝影展覽,舉辦佛樂欣賞會,教唱梵唄,放映有關佛教的錄像、幻燈等。有條件的寺院,應設有佛學尤本宗之學的研究所(室),進行學術研究,并與國內外學術界進行交流。

        四、佛教福利事業的中心

        舉辦福利事業,體現佛教隨順、利樂眾生的精神,是現代弘法的另一重要方便法門。除了目前不少寺院已開設的養正院、素餐館、茶館、流通處、診療所等外,還可開辦佛化婚禮和佛化葬儀,擴建海會塔安置四眾亡故者的骨灰,把寺院和人們的生老病死、生活問題緊密聯系起來。如此,則不但能大大增強、鞏固寺院的凝聚力,而且只要開辦如法,便不難解決僧尼的自養和寺院維修擴建的經費等問題。各寺院最好能籌集、積集一筆佛教福利基金,以保障僧尼的生活和寺院的建設,并以余資資助社會的教育、科研、福利事業,救濟災荒貧病。

        具備以上四大中心功能的寺廟建筑規劃,大概可肩負住持佛法的使命,成為具有深沉佛法內涵和強大活動力、凝聚力,葆有永久生命力的弘法堡壘。建設這種寺廟,首先必須有一批有道心、有學修、有弘法才干的人才,就此而言,培養人才的工作,比修建寺廟更顯迫切、重要。而寺廟的建設,亦應列入佛教院校的必修課目。人(四眾佛弟子)的建設包括嚴凈律儀、清整道風、踏實修學、熱情弘法等,是寺廟建設的根本保證。

來源:南方古建筑設計院

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